Bruxelles chiede conto a Venezia sulla Russia. La cultura italiana sotto scrutinio

La Commissione europea ha richiesto ulteriori chiarimenti alla Fondazione della Biennale di Venezia sulla partecipazione della Russia, secondo quanto riferito da Euronews venerdì. La Commissione sostiene che le questioni sollevate in precedenza rimangono irrisolte e ha concesso 30 giorni alla Fondazione per rispondere. Il dossier espone una tensione ricorrente in Europa: come bilanciare l'autonomia culturale con i vincoli geopolitici.

Per l'Abruzzo, una regione che ha visto la cultura e la memoria diventare strumenti di ricostruzione dopo il terremoto del 2009, il caso di Venezia tocca una questione fondamentale. Può un'istituzione culturale rimanere neutrale quando la politica internazionale esige posizionamento? E chi decide dove passa la linea tra libertà artistica e responsabilità civile?

Euronews non specifica quali questioni la Commissione ritenesse irrisolte, ma il contesto è noto. Negli ultimi anni, la partecipazione russa agli eventi culturali europei è diventata terreno di conflitto. La Biennale di Venezia, una delle più prestigiose manifestazioni d'arte contemporanea al mondo, rappresenta un banco di prova per come l'Europa negozia la sua identità culturale in un momento di frattura geopolitica.

La Fondazione della Biennale, storicamente, ha difeso la propria autonomia rispetto alle pressioni politiche. L'arte, sostiene la tradizione veneziana, non conosce confini nazionali. Eppure, quando uno Stato è in conflitto diretto con i valori dichiarati dell'Unione europea, l'autonomia diventa più complessa. La Commissione europea, secondo Euronews, non ha chiesto l'esclusione della Russia, ma ha richiesto chiarimenti. Una distinzione sottile, ma importante.

In Abruzzo, il parallelo storico rimanda alla ricostruzione post-2009. Dopo il terremoto, L'Aquila divenne palcoscenico di una complessa negoziazione tra memoria locale, identità nazionale e attenzione internazionale. Musei, mostre, spazi pubblici dovettero decidere come raccontare il disastro: come tragedia personale, come evento nazionale, come lezione universale sulla fragilità? La cultura non era neutrale; era uno strumento di guarigione e di significato.

Allo stesso modo, la Biennale di Venezia non è semplicemente uno spazio dove l'arte viene esposta. È un luogo dove l'Italia, e l'Europa, raccontano a se stesse e al mondo chi sono e quali valori difendono. Includere la Russia, o escluderla, comunica un messaggio. Euronews riferisce che la Commissione europea ha deciso di non comunicare quel messaggio in modo diretto, ma piuttosto di chiedere alla Biennale di spiegare il proprio ragionamento.

La scelta della Commissione è strategica. Non è un divieto, che avrebbe potuto sembrare censura. È una domanda pubblica, rivolta a un'istituzione italiana ma ascoltata da tutta l'Europa. Implica: come giustificate questa decisione? Quali principi la guidano? E come la conciliate con i vostri obblighi verso l'Unione?

Per l'Abruzzo, questa tensione è particolarmente significativa perché la regione ha sviluppato una sensibilità acuta verso il ruolo della cultura nella ricostruzione. Dopo il 2009, musei e spazi pubblici non furono ricostruiti solo come infrastrutture, ma come testimonianze. Il Museo Nazionale d'Abruzzo, il Forte Spagnolo, i progetti di arte pubblica nel centro di L'Aquila divennero parte di un racconto più ampio: come una comunità traumatizzata ritrovava identità e significato.

Quella esperienza insegna che la cultura non è mai neutrale, e che fingere di esserlo è una forma di scelta politica. La Biennale di Venezia non può rivendicare una posizione al di sopra della politica. Può solo essere trasparente sul fatto che ogni decisione — includere o escludere — è una presa di posizione.

Euronews non riferisce quale sia stata la risposta iniziale della Biennale alle precedenti richieste della Commissione, né quali siano stati gli argomenti che la Commissione ha ritenuto insufficienti. Ma il fatto che il dossier rimanga aperto suggerisce che non c'è stata una riconciliazione facile. La Commissione europea ha deciso di non lasciar cadere la questione.

Nei prossimi 30 giorni, la Fondazione della Biennale dovrà fornire una risposta più articolata. Potrebbe argomentare che la partecipazione russa rappresenta un impegno verso il dialogo culturale anche in tempi di conflitto politico. Potrebbe spiegare che escludere un'intera nazione dalla comunità artistica perpetuerebbe la frattura. O potrebbe riconoscere che, in un momento di guerra in Europa, la neutralità culturale è diventata impossibile, e che la Biennale ha scelto di stare dalla parte dei valori dell'Unione.

L'Abruzzo osserva questo dibattito da una posizione particolare. È una regione che ha imparato che la cultura è uno strumento di resistenza, di memoria, di riconciliazione. Dopo il terremoto, l'arte non fu un lusso rimandato, ma una necessità immediata. Perché? Perché la cultura aiuta una comunità a comprendere se stessa, a elaborare il trauma, a immaginare un futuro.

Se la Biennale di Venezia escludesse la Russia, non sarebbe un atto di censura, ma di scelta consapevole. Significherebbe dire: in questo momento storico, la nostra comunità artistica non può fingere di trovarsi al di sopra della politica. Significherebbe riconoscere che l'arte, come la memoria, è sempre situata, sempre legata a un contesto, sempre implicata in questioni di potere e di valori.

Allo stesso tempo, l'Abruzzo comprende anche la tentazione della Biennale di mantenere uno spazio aperto al dialogo. La cultura, in effetti, è uno dei pochi linguaggi che può attraversare confini quando la politica li ha chiusi. Un'opera d'arte russa, vista a Venezia, potrebbe comunicare qualcosa che il discorso politico non riesce a trasmettere.

Euronews riferisce che la Commissione europea concede 30 giorni per una risposta. È un termine breve, che suggerisce urgenza. Non è un invito tranquillo a riflettere, ma una richiesta che porta il peso dell'autorità europea. La Biennale dovrà scegliere rapidamente come posizionarsi.

In Abruzzo, il precedente della ricostruzione post-sismica insegna che le scelte culturali hanno conseguenze reali. Gli spazi pubblici, le istituzioni, gli eventi culturali non sono astratti. Sono dove una comunità decide chi è e cosa difende. La Biennale di Venezia, nei prossimi 30 giorni, farà lo stesso.