Da Chicago a Roma: il papa, l'intelligenza artificiale e il mercato

Project Syndicate ha pubblicato venerdì un commento firmato da Antara Haldar che merita attenzione. La tesi è netta: nella sua prima enciclica, Magnifica Humanitas, papa Leone XIV rifiuta l'idea che i mercati possano essere lasciati soli a governare il futuro tecnologico dell'umanità. L'autrice osserva che il pontefice — nato a Chicago, cresciuto nella tradizione intellettuale nordamericana — lancia così una sfida diretta alla scuola economica della sua stessa città. È una lettura provocatoria, e per questo utile.

Haldar usa la parabola della Torre di Babele, che il papa stesso invoca nell'enciclica, per inquadrare la domanda fondamentale sull'intelligenza artificiale: sarà la salvezza dell'umanità, come promettono i suoi apostoli, o porterà a una nuova frammentazione? Ciò che colpisce, nel ragionamento che Project Syndicate riassume, è la premessa: che esistano domande — di dignità, di giustizia, di significato — a cui i prezzi e i profitti non sanno rispondere. Non è un'idea nuova nella dottrina sociale della Chiesa, ma il fatto che arrivi in un documento papale formale, nel 2026, mentre i governi di mezzo mondo discutono di regolamentazione dell'IA, le conferisce un peso politico preciso.

Il Washington Post ha descritto questa settimana un papa capace di attrarre folle enormi durante la sua visita a Madrid, paragonandolo — con un'ironia tutta americana — a Bad Bunny. Anche il New York Times ha notato come Leone XIV stia costruendo un profilo pubblico insolito, capace di dialogare con interlocutori molto diversi. Tutto ciò riguarda l'Italia perché il Vaticano sorge dentro Roma, e perché ogni pontificato plasma, volente o nolente, una parte dell'immagine che il mondo ha del paese.

Noi non siamo in grado di valutare la teologia dell'enciclica, né è nostro compito. Ma possiamo osservare che la stampa internazionale — da Project Syndicate al Post — sta leggendo Magnifica Humanitas non come un documento religioso chiuso in sé stesso, bensì come un intervento nel dibattito pubblico globale sull'economia e sulla tecnologia. Questo è già, di per sé, un fatto politico e culturale che l'Italia — sede della Santa Sede, paese membro del G7 — non può ignorare, qualunque cosa pensi del suo contenuto.